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读《论语》,让人生少走弯路

更新时间:2019-01-03

//培养“正人五乐”//

先来看仁者无忧。君子一天到晚忧心忡忡,很难有快乐,由于小人有所得之后便患得患失,没得到之前却备受煎熬;因为来路不正,得到之后又怕失去它,所以终日忧心忡忡。反过来,君子是仁者,心田坦荡荡,不所得的时候却充满渴望,有能源有愿景就努力地去奋斗;因为遵照礼仪而失掉,所以没有什么发愁,也不大可能失去;哪怕失去了,因为他有仁心,所以觉得到又一次获得斗争的机会。由此,君子不哀伤、发愁,有的只是快活。

“天不生仲尼,万古如长夜。”中华民族生生不息高下五千年,尤其是后面两千多年,深受孔子的影响及包容并蓄形成的精良文化传统跟架构,渗透着《论语》教导的为人处世情理。牢记《论语》所阐述的对人与人的关联、人与社会的关系、人与自然的关系以及人与自身相处的法令,就可能少走弯路。

具体来讲,君子的思维境界是仁,仁者爱人,一定要有一颗仁爱之心,爱祖国、爱父母、爱同胞、爱生命;君子的举动尺度应该是义,要铁肩担道义;君子处世的方式是礼,就是比较适中、有分寸,交好的时候不要无条件、零距离,交恶的时候也不要反目成仇,要始终彬彬有礼;智能够说是一种智慧、一种常识、一种始终检讨;君子的破身之本是信,人而无信不知其可也。所以,想成为君子的话,就要做到仁义礼智信,就能“仁者无忧,智者不惑,勇者不惧”。

孔子非常器重人品。一个人能不能树得起、能不能行得远,最基础的就是人品。孔子持续东周跟西周的习惯,把人分辨成君子、常人、君子、圣贤,并强调做人要做君子,要有人品。而成为君子的五字诀是“仁义礼智信”,这是经过岁月锤炼的儒家文明核心价值。

无论在人生的顺境、平境、逆境,咱们都要做君子,做一个快乐的人。日常生活中,当然可以有等候,但在等待中不要受煎熬,而要有一种冀望的快乐。


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